Координаты: 40°10′00″ с. ш. 44°31′00″ в. д. Основан: 782 до н.э. Прежние названия: Эребуни, Эривань (до 1936) Население: 1,356 млн (2005). Часовой пояс: UTC+4, летом UTC+5 Телефонный код: +374 (10) Почтовые индексы: 0001—0099
Флаг Еревана
Герб Еревана
Ереван — столица и крупнейший город Армении, расположенный на р. Раздан (приток Аракса), частично на Араратской равнине и вулканическом плато (на высоте 850-1300 м). До 1936 назывался Эривань. Один из древнейших городов мира, основан в 762 г. до н. э. царем государства Урарту как военная крепость. В средние века город был важным торговым пунктом на путях из Араратской долины в северное Закавказье, в 15 в. Эривань стала административным и ремесленно-торговым центром Восточной Армении. С начала 17 в. — центр Эриванского ханства, подчинявшегося персидскому шаху. Взят русским войсками во время русско-персидской войны, в 1828-40 — центр Армянской области, с 1849 — Эриванской губернии.
В современном Ереване сохранились памятники самых разных эпох. Прежде всего это руины урартской крепости Эребуни на холме Арин-Берд (цитадель с дворцом, двором и храмами), на холме Кармир-Блур — остатки другой урартской крепости, у его подножия — урартского города Тейшебаини (7-6 вв. до н. э.). Древние христианские церкви: Аванский собор (591-602), Катогике (13 в.). Среди других памятников: церковь Зоравар (конец 17 — начало 18 вв.), мечеть (18 в.), мост через Раздан. Впечатление величественной цельности остается от комплекса правительственных зданий, культурных сооружений и жилых домов в центре города, многие из которых построены из местного розового туфа. В Ереване 21 музей, множество памятников (в том числе Давиду Сасунскому, 1959, скультор Е. С. Кочар). Мемориальный комплекс жертвам геноцида 1915 года — «Егерн» (открыт в 1967). В селе Аруч в 44 км от Еревана сохранились остатки средневековой княжеской резиденции, дворец, церковь Григора (7 в.).
Ереван — столица Армении
В мае 1918 г. Эривань становится столицей Республики Армения. В начале декабря 1920 года Эривань была занята Красной Армией; 18 февраля 1921 г. в результате общенационального восстания Советская власть была свергнута, однако 2 апреля РККА вновь вступила в Ереван, в котором на 70 лет установилась Советская власть. При Советской власти начинается масштабная реконструкция Еревана, проводимая с 1924 г. по проекту Александра Таманяна, разработавшего особый национальный стиль с использованием элементов традиционной церковной архитектуры и туфа как строительного материала. В ходе этой реконструкции, город полностью изменил свой вид; почти все ранее построенные здания были уничтожены (в их числе — крепость, чей камень пошел на облицовку набережной, дворец сердара, почти все церкви и мечети). Были проложены новые улицы, Ереван был электрифицирован, проведены водопровод и канализация. Лесопосадки на окрестных холмах покончили с пыльными бурями, бывшими бичом старой Эривани.
Архитектурным центром ансамбля нового Еревана явилась площадь Ленина (ныне — Республики). На площади, расположены два Дома правительства (1926-41, А. И. и Г. А. Таманяны и 1955, С. А. Сафарян, В. А. Аревшатян, Р. С. Исраэлян); исторический музей Армении, гостиница «Армения», здание министерства связи и Совета профсоюзов (все три М. В. Григорян, Э. А. Сарапян, 1956—1958). Среди крупных общественных зданий, определяющих облик Еревана: Театр оперы и балета им. А. А. Спендиарова (1926-39, арх. А. И. Таманян; завершен в 1953), центральный крытый рынок (1952, арх. Г. Г. Агабабян, инженер А. А. Аракслян), комплекс коньячного завода (1952, арх. О. С. Маркарян), хранилище древних рукописей Матенадаран (1959, арх. М. В. Григорян), Театр им. Г. Сундукяна (1965, архитекторы Р. Б. Алавердян, Р. А. Бадалян), Музей истории г. Еревана (1968, архитекторы Ш. Р. Азатян, Б. А. Арзуманян, скульптор А. А. Арутюнян), памятники Давиду Сасунскому (1959, скульптор Е. С. Кочар) и жертвам геноцида армян 1915 (1967, архитекторы А. А. Тарханян, С. Г. Калашян). В 1968 г. был открыт Музей «Эребуни», посвященный истории Эребуни и Тейшебаини.
С начала 1988 год в Ереване на площади у Оперного театра начинаются массовые митинги карабахского движения, переросшего в движение за независимость Армении. В конце того же года из города вынужденно эмигровало мусульманское, в основном состоящее из азербайджанцев, население, тогда же в городе появились армянские беженцы из Азербайджана.
В 2001 г. был освящен новый собор — Сурб Григор Лусаворич (св. Григория Просветителя).
История
Античная эпоха Армянские легенды возводят основание Еревана к Ною, выводя название города из восклицания: «Ереванц!» (Она появилась!), якобы сделанного Ноем, когда от воды обнажилась вершина Малого Арарата. Это считается примером народной этимологии. Годом основания Еревана условно считают год основания урартского города Эребуни — 782 г. до н. э., расположенного на северной окраине современного Еревана, хотя нет данных указывающих на существование значимого поселения на месте расположения города в период с IV века до н. э. по III век н. э. Согласно наскальной клинописной хронике в Ване, урартский царь Аргишти I на пятом году своего царствования построил город Эребуни. Надпись на каменной плите, найденная в 1950 году на холме Арин-Берд позволила отождествить это городище с Эребуни. Надпись гласит: "Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту могущественную крепость построил; установил ее имя Эребуни для могущества страны Биайни и для устрашения вражеской страны. Земля была пустынной, могучие дела я тут совершил… « Спустя столетие административный и политический центр области переместился в крепость Тейшебаини, основанную царем Русой II на юго-западной окраине современного Еревана; однако Тейшебаини была разгромлена, видимо скифами, в годы падения Урарту (590-е до н. э.). Эребуни же продолжил свое существование и в персидскую эпоху; там, например, найдены милетcкие монеты, отчеканенные около 478 г. до н. э. Видимо, тогда же в армянском языке его название начали произносить как Эревуни, с переходом [b] > [v]. Существуют гипотезы, впрочем ничем не подкрепленные, что Эревуни был центром персидской сатрапии Восточная Армения.
За IV в. до н. э. -III в. н. э. археологические памятники практически отсутствуют. Упоминание Еревана (и существовавшей в нем манихейской и христианской общин) видят в одном согдийском манихейском тексте III века, из которого явствует, что один из учеников Мани основал там манихейскую общину, наряду с христианской. Согласно надписи, в предполагаемом Ереване правил некий „властитель“, что, по мнению исследователей, означает наличие там крепости, во главе которой стоял местный правитель. В V в. была построена древнейшая из ереванских церквей — церковь апостолов Петра и Павла (Петрос-Погос; снесена в 1931). Поселение находилось гаваре (уезде) Котайк Айраратской провинции Великой Армении, в 20 километрах от ее политической и духовной столицы Вагаршапата (Эчмиадзина).
Средние века Cамое раннее упоминание города в армянских источниках — в „Книге писем“ — относится к 607 году, когда некий Даниил из Еревана упоминается в числе армянских церковников, сохранивших верность решениям Халкидонского собора. Далее Ереван упоминается в связи с арабским завоеванием: в августе 650 г. он был осажден арабами, но безуспешно. Город попал под власть арабов в 658 году. В 660 году там произошло антиарабское восстание. С падением арабской власти и восстановлением армянской государственности, город входил в состав Анийского царства Багратидов; в XI веке он был завоеван сельджуками. В XIV веке население города составляло, по-видимому, 15-20 тысяч человек; однако разгром Тамерланом в 1387 г. нанес ему сильный удар. Во времена правления Кара-Кюнлу и Ак-Кюнлу Ереван был важным культурным центром, при том что до 1441 г. управление им оставалось в руках армян.
Пришедшие в Армению тюрки и основание города приписывали мусульманам. Турецкий путешественник и географ XVII века Эвлия Челеби описывает историю Еревана так: В 810 (1407-08) году один из любимцев эмира Тимура, купец Ходжа-хан Лехичани, ступил на землю этого Еревана. Он увидел плодородный край и поселился [здесь] вместе со всеми своими домочадцами. День ото дня он богател на выращивании риса и строил этот город. Позже, в 915 (1509-10) году (В тексте ошибочно указан 815 год хиджры), шах Иранской земли Исмаил-шах приказал своему везиру Реван-кулу-хану построить в этом месте крепость. Тот за семь лет воздвиг крепость и дал ей имя Реван. Это прекрасная крепость из кирпича и камня на восточном берегу реки Занга, однако в один-единственный ярус.
Ереван в османско-персидскую эпоху В ходе борьбы между Османской империей и Персией, Ереван 14 раз переходил из рук в руки. В начале XVI век город захватил шах Исмаил Сефеви. В 1554 г. турки взяли Ереван, частично сожгли его и вырезали большое количество населения. В 1582 году турецкий паша Фархат построил в городе новую крепость. Крепость имела почти квадратную в плане форму — длина 850 м, ширина 790 м, с трех сторон обнесена двойной стеной, и лишь с западной стороны — к обрывистому берегу р. Раздан стена была одиночная. Крепость была снабжена тремя воротами: Тебризские на юг, Майданные (по находившейся перед ними площади; также ворота Яйлы) на север и Мостовые — в сторону реки. Перед Майданными воротами находилось большое предместье — так называемый „старый город“ Красный мост через реку, к которому выводили Мостовые ворота, был построен в 1679 г.; он прикрывался построенным на возвышении укреплением Кечигала. В 1604 г. крепость была взята шахом Аббасом I. Португальский автор той эпохи Антонио де Гувеа писал: Шах приказал взять Эривань, которая полностью населена армянами, земля обрабатываемя и плодоносная … Однако перед лицом турецкого контрнаступления, которому он не считал себя в силах противостоять, Аббас уже в конце того же 1604 года, по выражению армянского историка XVII века Аракела Даврижеци, „приказал выселить всех жителей Армении — и христиан и евреев, и магометан — в Персию чтобы османы, придя, нашли бы страну обезлюдевшей“. Вывод населения Еревана был поручен Амиргуна-хану. „Персидские войска, посланные выселять народ, подняв, изгоняли его из деревень и городов, предавали огню и безжалостно сжигали все поселения, дома и обиталища“. Персам, однако, удалось закрепить за собой Восточную Армению, и, по словам Гувеа: …В течении недлительного времени город был восстановлен и снова заселен, но на этот раз магометанамаи, а не христианами армянами, которых царь выселил вглубь Персии… В 1635 г. город вновь был захвачен турками, но спустя несколько месяцев после длительной осады отбит персами. По турецко-персидскому мирному соглашению в 1639 г. окончательно вошел в состав Персии. С крахом Сефевидской империи, Ереван был вновь взят турками(1723). Французский автор тех лет Д. Сагредо пишет: …Другая группа турецкой армии, которая вошла в Персию со стороны Эривана, штурмом захватил это место, уничтожав тридцать тысяч армян …
Спустя 10 лет город был возвращен Надир-шахом.
В Персии Ереван был центром беглербегства, правитель которого носил титул сардара, с 1747 года — хана. В этом ханстве мусульмане составляли 80 % населения, все — кочевники; армяне — 20 % и жили в основном в Ереване и деревнях. Армяне господствовали в ремесле и торговле области и имели большое значение для персидской администрации. Непосредственными руководителями армян Еревана был род Меликов Агамалянов. Мелики имели полную административную и судебную власть над местными армянами, за исключением права приговаривать к смертной казни (которым обладал только сардар). Город делился на три квартала (махала): два мусульманских и один армянский. Армянский квартал назывался Конд; он был расположен в северо-западной части города; в нем было расположено 4 старейших армянских церквей города (всего их было 10). Там же находился роскошный, окруженный садом дворец Меликов Агамалянов. Эвлия Челеби насчитал в городе 2060 „крытых глиной домов“; к моменту же русского завоевания (1827) город имел 1 700 зданий, 850 лавок, 89 мечетей, 7 церквей, 10 бань, 7 больших караван-сараев, 5 площадей (майданов), 2 базара, и 2 школы.
В результате войн, к 1804 году население Еревана сократилось до 6 тыс. жителей, но уже к 1827 году население города составляло уже более 20 тысяч.
Ереван под российской властью Во время первой русско-персидской войны, Ереванская крепость дважды безуспешно осаждалась русскими (в 1804 г. Цициановым и в 1808 г. Гудовичем). 5 октября 1827 года Ереван был взят войсками Паскевича (получившего за это титул графа Эриваньского); в следующем году по условиям Туркманчайского мира Эриваньское ханство вошло в состав Российской империи. Эривань стала столицей Армянской области (с 1849 г. — Эриваньской губернии).
Пятнадцатая статья Туркманчайского мирного договора разрешала в течение года армянам — подданным Персии — перейти за Аракс — новую границу Российской Империи. Жители селений, смежных Туркмачаю, марагинские, табризские армяне, из ханств Салмасского, Хойского, Урмийского двинулись в Закавказье. Только за 3.5 месяца более 8 тыс. армянских семей, большинство которых осело в Карабахе, Нахичеванской и Эриванской областях, перешли в пределы Закавказья. С другой стороны, часть мусульманского населения ушла в Персию.
Общее количество населения уменьшилось до 12 тысяч, при том что доля армян дошла до 40 %.
К началу XX века население города возросло до 29 033, из них татар (азербайджанцев) — 49 %, армян — 48 %, русских — 2 %. В городе было 9 церквей (7 армянских и 2 православные) и 7 шиитских мечетей. Древнейшая из церквей, Петра и Павла, была построена в V веке; выделялась также колокольня церкви Катогик XII в.; церковь Зоравар (1691—1705) была знаменита тем, что там, по преданию был погребен апостол Анания. Из эриваньских мечетей сохранилась Гусейнали хана (Голубая мечеть), 1776), недавно отреставрированная иранскими мастерами.
Несмотря на статус столицы губернии, Эривань сохраняла вид бедного провинциально-восточного города, с одно-двухэтажными глинобитными домами, узкими кривыми улочками. Дворец сердаров и крепость лежали в развалинах; из производства, были только коньячный и кирпичный заводы и несколько мелких фабрик. В 1902 г. через Эривань прошла первая железнодорожная линия, соединившая ее с Александрополем (Гюмри) и Тифлисом, в 1908 г. вторая линия соединила его с Джульфой и Персией, что способствовало ее экономическому развитию. В 1912 оборот промышленности составлял 847,7 тыс. руб., из них 600,9 тыс. руб. приходилось на виноделие.В городе были гимназия, женская прогимназия и учительская семинария.
Уже после начала Первой мировой войны, была пущена первая трамвайная линия.
Знаете ли вы?
Знаете ли вы семь чудес России? Вот они: «Озеро Байкал», «Долина Гейзеров», «Мамаев курган, и Родина-мать», «Петергоф», «Собор Василия Блаженного», «Столбы выветривания», «Эльбрус».
